Emoi

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Et Moi, ...il m'arrive parfois de me poser des question concernant la foi.

Texte du Père Francis Volle

La foi chrétienne n'est pas " n'importe quoi ".

On dit communément qu'elle est adhésion affectueuse à Jésus-Christ.

C'est vrai, c'est sûr.
C'est essentiel,
mais il y a une façon d'affirmer cela qui implique souvent une minimisation
d'une de ses dimensions tout aussi essentielle,
celle de son contenu intellectuel.

On croit en quelqu'un, certes,
dans le sens d'une remise entre ses mains, de l'offrande de notre vie,
d'un certain style de mœurs à cause de lui.

Le beau mot de François Mauriac à ce sujet : " Croire en Jésus,
c'est lui abandonner notre âme en échange de sa parole. "

On croit donc à un niveau de confiance,
mais on ne croit pas sans motif.
Pas plus qu'on croit en Jésus sans adhérer à son message,
lequel comporte des affirmations, des commandements,
des invites, des leçons enfin, tout autant que des démarches et des miracles.

Au début du siècle dernier l'Eglise a connu la grave crise du modernisme.

Dans son encyclique " Pascendi ", le Saint Pape Pie X qui le condamnait (et avec quelle vigueur !)
le définissait équivalent par ces mots :
ses adeptes tirent de leurs émotions religieuses à la fois le motif et l'objet de leurs croyances.

L'objet : ce qu'ils acceptent.

Le motif : les lumières seules de la conscience individuelle.

Le modernisme en question a beau avoir été mis à mort sur le papier,
il n'en reste pas moins vivant dans un secteur anti-magistériel du Peuple de Dieu.

Sans qu'il y ait filiation on se demandera aussi si certains mouvements de piété
ne sont pas très pauvres du point de vue doctrinal morale (fondamentale surtout).

" Malheur à la science qui ne tourne pas à l'amour " (Saint François de Sales)

Et pareillement : Pauvre l'amour sans structure mentale suffisante !