Emoi

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...penser à leur avenir et à leur bonheur..

Texte du Père Francis Volle

La définition du bonheur
est donnée excellemment, sous d'autres mots, par saint Augustin.

" Est heureux, écrit-il, celui qui a tout ce qu'il désire et ne désire rien de mauvais ".

La deuxième partie de la proposition va de soi,
pourvu qu'on s'entende sur ce qui est mauvais,
à savoir nocif au développement de l'homme
et des hommes dans leur ensemble.

Mais la première pose problème
car on ne peut pas avoir tout ce qu'on désire,
même bon, en soi désirable.
C'est d'expérience commune et constante.
Du moins lorsque le désir porte sur les biens matériels, car ils sont trop limités.

Dés lors que les mêmes hommes convoiteraient les mêmes choses,
il faut bien se résoudre à les partager.
On reste alors sur sa faim.
Il n'y a que les biens matériels et spirituels qui ne diminuent pas
mais au contraire augmentent au partage :
le maître s'enrichit personnellement à communiquer son savoir.

On devient meilleur à faire progresser dans le bien son entourage,
quitte à y laisser quelques avantages personnels d'un ordre moindre.
Cette insinuation introduit la notion de hiérarchie dans les biens qui assurent le bonheur.

Il faut avoir perdu tout bon sens pour préférer être beau physiquement qu'être aimé ;
être beau qu'être savant ;
être savant que d'être digne d'éloges
pour ses qualités morales.

Encore que les choses ne s'opposent pas forcément,
bien sûr,
mais jamais au point de s'imbriquer totalement,
sauf à les transposer dans la vie éternelle.

Et là nous rejoignons la pensée profonde de l'auteur cité au départ,
le grand saint Augustin.
Il veut enseigner, avec les autres spirituels, certes,
que le bonheur n'est qu'en Dieu possédé éternellement
" in fine sine fine ".

" In fine "
c'est-à-dire à la fin de notre vie, si nous la terminons en état de grâce.

Hors de ce monde, pas de ce monde, dit la sagesse populaire.

Ne promettez pas aux gens la lune, mais proposez leur le Paradis.

Dans l'amitié présente avec Dieu,
source de tout bien, qui n'a qu'un désir,
celui de nous rendre participants de son propre bonheur.